Начало Насраллы...

После победы Исламской революции в Иране, идеология сопротивления и борьбы с мировым империализмом смогла создать новый порядок среди исламских движений, и была сформирована коллективная идентичность на основе идеи исламской уммы. Она привела к появлению людей, созидающих цивилизацию с общей идентичностью, которые стали влиятельными негосударственными акторами в регионе Западной Азии, известными как «ось сопротивления».

Фактически, ось исламского сопротивления представляет собой союз между государственными акторами (Иран, Сирия, Ирак, Йемен) и такими негосударственными акторами, как «Хезболла» Ливана, ХАМАС и «Исламский джихад» Палестины, которые имеют общие геополитические, стратегические и идеологические интересы. Основная цель оси сопротивления — противостояние гегемонии США в странах региона, борьба с сионистским режимом и противодействие политике некоторых консервативных арабских режимов региона.

В идеологии сопротивления видны люди с единобожеским мировоззрением, которые воплотили в жизнь концепцию цивилизующего человека во всей её полноте. Это личности, которые не являются исключительно иранцами, но существуют и существовали в рамках географии сопротивления. От мучеников-защитников святых мест, ядерных мучеников Исламской Республики, шахида Хадж Касема Сулеймани, до шахида Сеида Аббаса Мусави, Салеха аль-Иммада, шейха Ахмада Ясина, Хадж Имад Мугнии, Фатхи Шкаки, Нимра ан-Нимра, Яхьи Айяша, Исмаила аль-Мадани и Абу Махди аль-Мухандиса, Ибрахима Аклиля, и сегодня — Сеида Хасана Насраллы. Эти мученики олицетворяют огромную географию оси сопротивления. Географию, в которой не важно, где ты родился, а важно, во что ты веришь и какие у тебя убеждения.

В настоящее время среди народов, входящих в геополитическую сферу оси сопротивления, возникло общее понимание угрозы (инаковости), и это общее понимание привело к укреплению идентичности, что усилило идеологию сопротивления. Настолько, что сегодня региональные уравнения формируются цивилизующими людьми идеологии сопротивления, которые играют решающую роль в отношениях, балансах и региональных уравнениях.

Безусловно, Сейед Хасан Насралла был одним из этих созидающих цивилизацию людей, и его кровь также приведет к воспитанию и умножению других людей на этом пути, ради политического идеала ислама и сопротивления. Сегодня «Хезболла» не сводится к личности Сейеда Хасана Насраллы. Он был лишь одним из самых выдающихся и любимых лидеров «Хезболлы», который мог одним лишь выступлением или движением руки вызвать страх у врага и заставить его отступить.

Подход «Хезболлы» к вопросу Палестины, помимо регионального взгляда на сопротивление, связан также с их исламской идентичностью. Позиции руководства «Хезболлы» относительно необходимости поддержки палестинского сопротивления, от вооружения их до логистической помощи сектору Газа, и их последние действия после 7 октября, включая столкновения с израильским режимом на северном фронте, демонстрируют их стремление сыграть ключевую роль в палестинском вопросе как негосударственный актор, который обладает силой и возможностями для прокладывания пути всем бойцам оси сопротивления для поражения израильского режима. Как сказал Верховный Лидер Исламской Революции Имам Хаменеи в своем послании: «Судьбу этого региона определят силы сопротивления, и в первую очередь «Хезболла».»

В целом, можно сказать, что идеология сопротивления раскрывает человеку достоинство наместника Божьего на Земле. Человека, который, укрепляя такие качества, как мужество, терпение и стойкость, формирует для себя независимую и новую идентичность, и таким образом, не только может продвигаться к прогрессу и совершенству себя и своего общества, создавая цивилизацию, но и оказывать влияние на мировые уравнения и глобальный порядок.

Эта идеология не только созидает цивилизацию, но и формирует человека. Она не зависит от одного человека или лидера, а опирается на такие идеалы, как борьба с угнетением, противостояние тирании и защита угнетенных, которые взяты из школы ислама. В этой идеологии мученичество и смерть ради идеалов — это награда для борцов. Поэтому смерть от рук врага на пути исламских идеалов — это этап роста и достижения, и это новое начало для человека, который жил с единобожеским мировоззрением. На самом деле, мученическую смерть Сейеда Хасана Насраллы, генерального секретаря «Хезболлы» Ливана, можно истолковать именно таким образом.

Автор: Хакима Заим Баши